这天由于有了新的两个家庭的加入，我们成了三个家庭的小团游。上午去的是位于景洪市区的大佛寺，它是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上恢复重建的，“景飘佛寺”是傣族历史上一位名叫拨龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而修建（可见傣王对王妃的思念）。王妃一生信奉佛法，所以每逢节日傣王就亲临寺院，举行大型法会，以纪念爱妃同时弘扬佛法。同时，大佛寺也是南传佛教象征十二版纳的标志性建筑之一，是版纳佛教活动的重要场所。说到佛教，一共有3大分支，分别是：北传佛教，南传佛教以及藏传佛教。
北传佛教：即汉传佛教，演变到后来唐僧取经归来的大乘佛教，主要传播地域就是中国，朝鲜半岛以及日本。
藏传佛教：主要流传于中国西藏地区、尼泊尔、巴基斯坦，北印度等地域。
南传佛教：即小乘佛教，信仰简单感性虔诚，主要分布于中国西双版纳以及东南亚各个佛国。
勐泐大佛寺门口
这里再说一下勐泐和勐在版纳的应用：勐泐直译为汉语是“泐国”，因王都在澜沧江畔的“景陇”，被中国史籍翻译为“景陇国”或“景陇金殿国”；是傣族先民在澜沧江/湄公河中游地区建立的联盟国家。理解了勐泐就好理解为什么在版纳一些地方会以勐泐作为名字的开头，比如勐泐大佛寺，它们都是带有皇宫性质的。而很多地方只有锰，它们则不代表皇宫性质，更多的只是一些城镇，比如勐海镇。
版纳本土人民大多信封佛教，男孩则会在6,7岁时被送到佛寺里面吃斋念佛进行一些学习，3-5年后可以自愿选择是否还俗。不还俗的话也可以，云南十八怪里有一句：“云南十八怪，小和尚也能谈恋爱”。
温馨提示：大佛背后和寺庙里面都不能拍照哦，而且进入寺庙内得脱掉鞋子，如果碰到外国人在寺庙内拍照，请一定虔诚地跟他们说"No photoes here!"
此外，大佛寺一共1500个台阶，所以建议购买单程的电瓶车到山顶，再一边看风景一边下台阶，山顶可以看到整个景洪市的全貌，景色也是灰常的不错。
下台阶的两侧都有很多拿着化缘钵的僧侣
大佛寺除了传统的佛教寺庙，还有一个孔雀园，有孔雀放飞的表演，大概会有好几十只孔雀从山顶飞翔下来到你眼前，并且开屏给你看。这里我拍了一段视频，但还没有上传。这里你可以选择去近距离喂食孔雀，当然你得花上10元钱买一包所谓的食物，虽然它们也不怎么愿意搭理你。
傲娇的孔雀不给我甩一个正面
逛完大佛寺，还未到12点，我们便去了傣族民居，看看真正的傣族居民的生活。一个傣族的文化代表（它们那儿学习过汉语的妹子很多都是它们村里的文化代表，负责接待游客参观它们的家庭并介绍傣族的民俗风情）带着我们逛了一下它们村并参观她家。这里需要注意的是，傣族人的楼房一般都是两层楼，二楼一般是客厅和卧室在一起，要进去首先得脱鞋，并不要随便进入人家的卧室，这是要忌讳的地方。且傣族民居一般都没有很高的围墙，在佛教文化的洗礼下，人人都是虔诚而且简单的，而且傣族人一般没有姓氏，男的都姓岩(念“癌”音)，女的都姓玉，所以到了那里，见到男的都可以叫“小岩”，女的都可以叫“小玉”，所以不存在什么“传宗接代”的观念，没有属相（女的属孔雀，男的属大象），没有身份证，只有边民证。
傣族是一个重女轻男的民族，认为生男孩是赔钱货，而且男孩会嫁入女方家庭，并在结婚前会给女方家里做3年苦力（比如上山砍柴火，割橡胶，种田，银矿采银等等），并在第3年凑够足够的嫁妆（比如送给女方家500颗橡胶）。因此，小玉说傣族人的离婚率很低，因为这三年真的是不好熬啊！傣族女人的嫁妆都是独一无二的，因为都是由自己心爱的人亲手打造的。首先男人得去挖银矿，自己提炼加工，光990高度纯银就需要提炼20次之多，平时在我们在外面商场卖的只是925的纯度，云南的的特产就包括了990的高度纯银。由此可以看出，在傣族做男人，真的是辛苦，不过可见傣族男子对自己心爱的人的付出。