这些内容成为族人们世代相守的行为准则，成为了族人恪守、倡导的价值观。“几百年来，陈氏后人谨记祖训，修身养德，这也是族中名人辈出的重要原因。”陈达荣分析道。最为难得的是，族谱之中的家规家训还能够因时而变、与时俱进，根据时代发展变化调整其中内容。自诞生以来，陈氏族谱已经经过11次修撰，最近的一版是1927年编修，精简为陈氏大宗祠家训16条。但是不管如何增删修订，其中最核心的家风传承却始终不变，绵延传承多年仍旧不改其根本，为陈氏一族人才培养发挥了举足轻重的作用。
“如果族人有了成就，造福社会，我们会在族谱上记下他们的光辉事迹。相反，如果做了坏事，影响恶劣，我们甚至会将他们在族谱上除名。这一规则在我们的宗族内深入人心，有着很大的鼓励和震慑作用，能敦促自己的大家规范行为。”陈达荣说。
重生成乡村公共文化中心
历经五百年的沧桑洗礼，祠堂的作用也曾不断变化。改革开放后，陈氏大宗祠一度被改为学校使用，宗祠的二、三进得以较为完整保留下来。后学校搬出，祠堂一直荒废，杂草丛生。年久失修的祠堂摇摇欲坠，昔日辉煌早已不见踪影。2008年底，陈氏族人陈崇信发起号召——重建陈氏大宗祠，得到陈氏族人热烈响应。陈氏族人先后筹集到资金600多万元，白坭镇争取到省公益事业建设“一事一议”财政奖补资金300多万元，共计约1000万元。
2013年3月，从筹划至竣工历时6年，陈氏大宗祠重现昔日风采。重建后的陈氏大宗祠占地10亩，面积居三水祠堂之冠，建筑高度10多米，气势恢宏。
从2009年开始，为了能够让大宗祠能够恢复昔日辉煌，陈达荣和其它陈氏族人筹建小组奔赴各处参观祠堂，吸取经验。“我们到广州、佛山顺德南海，甚至韶关南雄珠玑巷等地观摩学习，参观的祠堂不下百家。”筹备小组花重金聘请知名古建筑队，对每一处细节都精心雕琢。其中砖雕、灰塑、木雕、石刻均无不栩栩如生。最终，在陈达荣等人的努力下，经过6年重建，陈氏大宗祠重现昔日风采。
重生的不仅是建筑，还有祠堂的功能。
如今的陈氏大宗祠，已经不仅是陈氏族人纪念祖先、庆祝结婚添丁宴请宾客的地方，还成为了一座打破姓氏界限、面向社会公众开放的文化活动中心，把传统文化和现代先进文化结合起来，开展各类文娱活动，丰富了基层的公共文化。
宗祠内有图书馆、书法室、健身区、乒乓球区等多个文体功能室，还是武术协会、书法协会的根据地。平日不少村民到宗祠内看报纸，开展曲艺、书法等各类文体活动。如今，每年该祠堂都会举办50场左右的各类活动，真正成为了当地文化活动主阵地之一。
祠堂修好后，陈达荣并没有“退休”。年近70岁的他成为一名宗祠的义务讲解员。每次有游客到来，他总是兴致勃勃、绘声绘色介绍陈氏大宗祠的历史传奇，和当下正在不断上演的新故事。
来源｜羊城晚报•羊城派
责编｜李程
特别声明：以上文章内容仅代表作者本人观点，不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。