原標題：赤色鹿苑：公職招聘錄用，緣何“社會責任感”先行？
資料圖
文�赤色鹿苑
近日，浙江“社會責任感差不宜錄用為公務員”的新規引發社會熱議。上周，中國青年報社會調查中心通過民意中國網和問卷網針對此事對1891人進行的一項調查顯示，78.6%的受訪者支持將“社會責任感”列為公務員錄用考察標准之一（中國青年報 1月29日）
如此高的民意支持，有著何種的社會背景？支持將“社會責任感”納入公職錄用的條件，又體現了百姓的何種期盼？
具備社會責任感，是一種“大家好才是真的好”的希冀。
社會責任感，顧名思義，是特定社會中公民在心理層面對他人的倫理關懷和義務。我們每個人身在這個大環境，要想和諧共處，僅僅法律的強制和道德的約束是遠遠不夠的，更需要發自內心的“想人之所想 急人之所急”，這種設身處地的社會責任感彌補了法律和道德的空缺，是社會穩定運轉的“凝聚劑”和“潤滑油”。因此，每個人都要背負著作為一名公民應為他人考慮的義務，無論身份尊卑，無論高低貴賤。
“達則兼濟天下”是一種回報社會的高尚境界，“窮則獨善其身”亦是一種融入社會的個人修養。社會責任感的體現不見得非要戎馬倥傯，誓死捍衛“釣魚島”，雨天遇行人減速慢行也是社會和諧的傳遞﹔社會責任感的表達未必每天滿嘴國際局勢，揮斥方遒，笑臉迎人不給百姓添堵也是對社會的一片心意。社會責任感是每個人必備的“一劑良藥”，用來治療形形色色的“思想不達標”，公職人員作為社會的一份子，自當必不可缺少。
引入社會責任感，是百姓對體制改革“百尺竿頭”的殷切期盼。
揮別了2014的改革元年，迎來了2015的關鍵之年。中央在集中整治黨內干部在思想作風，工作紀律上的諸多問題方面，啃下了諸多的“硬骨頭”，取得了可喜的成績，既有軍中 “大老虎”，又有地方“小蒼蠅”，既有 “壯士斷腕”“劍指同門”的義無反顧，又有 “不取樓蘭誓不還”的志在必得。然而，改革涉入“深水區”，一些更加隱蔽的思想問題也在逐漸浮現——為官不為就是其中之一，而社會責任感的缺乏就是其中最明顯的表現。
對一些人來說，改革改掉了他們的“灰色收入”，亦改掉了他們的工作積極性——與其“費力不討好”，倒不如袖手旁觀，明哲保身。於是，面對任務能拖就拖，能躲就躲﹔進行工作上行下效，抱令守律﹔對於百姓的需求，不聞不問，無動於衷。此般雖說“無過之虞”，但亦“無用於民”。“當官不為民做主，不回家賣紅薯”，如此尸位素餐，豈能經得起百姓“心頭一杆稱”的考量？水亦載舟，亦能覆舟，“使得萬年船”豈能僅僅依靠“自掃門前雪”？
考核社會責任感，未必“盡善”的方法寄托著“盡美”的願景。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，對於社會責任感的定義，我們也是莫衷一是，並無蓋棺定論，而基於每個人的成長背景與教育水平的不盡相同，對社會責任感的理解亦是千差萬別，如此以來，何談對社會責任感的考核與判定？當下，大家也隻能用一些“硬標准”來進行單一的評判，但評價體制也是漏洞連連：企業巨額捐款，被冠以“年度最具社會責任感企業”，殊不知老總很可能是依靠著污染環境、資源過度開採來“發家致富”﹔教授的發明被推廣應用，政府授予“社會貢獻獎”，然而背后的學術造假在披露后，引得眾人一片嘩然。“理想很豐滿，現實很骨感”，就像以學習成績評判學生的優劣，以價格判斷藝術品的價值一樣，一切將“意識形態”具體化的手段必然不能盡善盡美，甚至挂一漏萬。
可是，從另一方面來想，如此高的民意，與其說是大家不滿足於當下公務員的“思想覺悟”，倒不如說是大家把 “人人為我，我為人人” 的社會期盼，寄托於人民公仆身上，期待著“人民的兒子”能借換血之機，改頭換面，“高山仰止，景行景止”，引領大家和諧相處，讓社會朝著“盡善盡美”的方向發展。
從陸游的“位卑未敢忘憂國”，到范仲淹的“先天下之憂而憂”，從林則徐的“苟利國家生死以”，到魯迅的“俯首甘為孺子牛”。我們看到歷代仁人志士對社會責任感的理解，也體會到老一輩人對社會的期盼，同時也感到當代我們肩上的重擔。
公職人員也好，普通百姓也罷，身份的差別僅僅是社會分工的不同，但我們每個人對於社會的責任卻沒有絲毫的差異。
錄用門檻也好，評獎條件也罷，對於社會責任感的界定與實施雖然有待商議，但我們對於美好事物的向往卻不存在分歧。