改革开放以来，大陆越来越开放，1978年之后，祖国方面就向香港电影人，发出过诚挚的邀请：“祖国的名胜古迹、名山大川，都可以取景，内地大力支持。”
1982年，香港导演张鑫炎前往内地，拍摄了一部《少林寺》。影片取得了空前的成功，一毛钱的票价，在内地创造了超过亿元的票房收入。
张鑫炎的成功，让李翰祥垂涎三尺，然而，他终究是，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。他所在的邵氏公司，对于合拍电影，没有表现出任何的兴趣。
邵氏的谨慎是有原因的。台湾是当时香港电影的最大市场，到大陆拍片，便意味着放弃了这块蛋糕。我们必须得承认，彼时彼刻，从单纯的经济利益考虑，邵氏的谨慎，是可以理解的。
李翰祥可不管这些，他毅然决然前往大陆。
台湾方面的“制裁”，的确也如期而至。“中华民国”裁定李翰祥为“附匪影人”，并且，“此后不得入境，作品不得公映”。
与港台的“封杀”不同，祖国人民给予了他最大的关怀。
李翰祥对宫闱片最感兴趣，同时也最拿手。 回归大陆，他就将焦点对准了清朝末年，着重展现慈禧的发迹，以及英法联军对中国的侵略过程。这就是电影《火烧圆明园》的缘起。
内地给予李翰祥的支持，甚至是不合逻辑的。
譬如，为了营造新皇帝登基的恢弘气势，我们专门调配几千名解放军战士，以及专业的蒙古马队，充作群众演员。
刘晓庆回忆说，拍那场戏时，天还未亮，所有演员以及上千名士兵，在养心殿外集结。整个天地万籁俱寂，所有人也都悄无声息。
只待时辰一到，“叫起儿”的声音一起，“太监们”甩开静辫，清脆的声音，在宫院间层层回响。这一响之下，曙光也宣布来临，中国的电影事业，好像也迎来了崭新的一天。
与《西施》的雷声大雨点小不同，李翰祥通过一部《火烧圆明园》，单单在日本市场，就豪取九亿元人民币。
李翰祥的成功，带动了港台演员前往大陆拍片的热潮。1980年代的“影人北上”，与几十年前的“影人南下”相映成趣，成为了中国电影文化史上的一个奇观。
即便到古稀之年，李翰祥犹然没有停下对电影的追求。1996年，他找到了刘晓庆，准备合作拍摄电视剧。
他想讲述荆轲的故事，为讨个好彩头，也为了与《火烧圆明园》呼应，两人为新片取名为《火烧阿房宫》。
悲伤的是，导演再没有收获好运，连带着他的生命，最终也留在了片场。
就像是最后一场战斗中，被最后一颗子弹打死，于一个电影人而言，这或许是最好的归宿吧。
参考资料：
赵燕：《李翰祥导演研究》
刘晓庆：《<�火烧阿房宫>和李翰祥导演之死》
江春生：《从头细说李翰祥》
魏君子：《岁月风云：细说当年李翰祥》
李敖：《<�笑傲江湖>：回忆李翰祥》
作者 ：老谈。拾文化（ID：shiyafengshe），以理性的姿态看待人和物，以文化的底色，传达情感、新知、文化和生活。文化改变生活，信仰照进心灵。
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